https://nedayasemani.kowsarblog.ir/ fa-IR http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss <p style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">مبانی اعتقادی مهدویت (1)</span></span></p> <p><br /><span style="font-size: x-large;">دیدگاه ها </span></p> <p><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;">مساله ی مهدویت به خاطر ابعاد متعدد آن از منظرهای مختلف و زوایای گوناگون قابل بررسی است . می توان آن را از جنبه های اعتقادی، (1)  تاریخی، (2)  فلسفه ی تاریخ، (3)  روان شناختی، تربیتی، اجتماعی و . . . مورد کنکاش و بررسی قرار داد . نوع رویکرد به مساله و تعیین حوزه ی بحث و زاویه ی دید برای اتخاذ روش مناسب با آن حوزه و به دست آوردن نتایج صحیح و پرهیز از اشتباه ضرورتی تام دارد . </span></p> <p><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana,geneva;">آن چه در این جا ارایه می شود، نگاه به مهدویت از منظر اعتقادی است . این نگاه، حوزه ای وسیع و پردامنه را در برمی گیرد و نسبت به دیگر رویکردها به خاطر مبنا و ریشه ای بودن آن از نقشی مهم تر و اهمیتی دو چندان برخوردار است .</span></span></span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://nedayasemani.kowsarblog.ir/والعصر-ان-الانسان-لفی-خسر">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://nedayasemani.kowsarblog.ir/والعصر-ان-الانسان-لفی-خسر